ΤΗΣ EΛΕΝΗΣ ΑΡΤΕΜΙΟΥ ΦΩΤΙΑΔΟΥ* Ανάμεσα σε δύο εθνικές επετείους, μεταξύ αγώνων και θυσιών, ένας Μάρτης στην εκπνοή του και ένας Απρίλης που κρυφοκοιτάζει πίσω απ΄την κουρτίνα, προβάρει συνεχώς τα λόγια του και είναι έτοιμος να μπει στη σκηνή και να μας
ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΑΝΤΩΝΙΟΥ* Με βάση πρόσφατα δημοσιεύματα και άλλες παρεμβάσεις που περισσότερο αποσκοπούν σε επικοινωνιακές εντυπωσεις χάνοντας την ουσία, θα ασχοληθώ επί ενός μείζονος θέματος που φέρει το όνομα Ανώτερο Ξενοδοχειακό
ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Κ. ΠΕΡΣΙΑΝΗ* Από αφορμή τη συζήτηση που γίνεται εδώ και ένα μήνα περίπου εναντίον και υπέρ του παραπεμφθέντος από το Υπουργικό Συμβούλιο στη Βουλή νομοσχεδίου που προνοεί εναλλακτικό τρόπο εισδοχής των αποφοίτων των
ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ* Το πρόβλημα με τον πρύτανη δεν είναι οι προσβλητικές αναφορές του ούτε οι ιστορικές ανακρίβειες που χρησιμοποίησε, αλλά η άκομψη παρέμβασή του σε μια διελκυστίνδα που ταλανίζει εδώ και τρία χρόνια τη Λάρνακα και η εμπλοκή
ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Κ. ΠΕΡΣΙΑΝΗ* Η μεγάλη αλλαγή από την παλαιότερη πλήρως αρνητική προς τη θετική σημερινή στάση του κυπριακού ελληνισμού έναντι του εκπαιδευτικού δανεισμού δεν είναι, όπως θα υπέθετε κανείς, αποτέλεσμα της μετάβασης της Κύπρου από
ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΡΩΤΟΠΑΠΑ* Ο όρος «μοντέλα μάθησης» αναφέρεται στους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους ένας μαθητής, μικρός ή μεγάλος, μαθαίνει ευκολότερα. Για παράδειγμα, ενώ ορισμένοι μαθητές μαθαίνουν ευκολότερα ακούγοντας το μάθημα, άλλοι
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΙΔΗ* Ο τρόπος που χειρίστηκαν οι κυβερνώντες εκατοντάδες συμβασιούχους εκπαιδευτικούς κατά τη συζήτηση του νέου τρόπου διορισμού στην εκπαίδευση υπήρξε λανθασμένος και απαράδεκτος. Η θολούρα που συνεχίζει να υπάρχει για
ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Κ. ΠΕΡΣΙΑΝΗ* Οι ημερίδες και άλλες συγκεντρώσεις που έγιναν τους τελευταίους τρεις μήνες στην Κύπρο με την ευκαιρία της συμπλήρωσης πενήντα χρόνων λειτουργίας του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού ανέδειξαν το σημαντικό έργο που
ΤΟΥ ΔΡΟΣ ΑΝΔΡΕΑ Γ. ΣΙΑΜΑΡΟΥ* Η βασική σκέψη από την οποία ξεκινάμε είναι ότι η γλώσσα ενός λαού αποτελεί κύριο εθνικό χαρακτηριστικό. Σφραγίζει τη φυσιογνωμία, καθορίζει τη ταυτότητα, και ανοίγει συγχρόνως τον δρόμο προς μια βαθύτερη αυτογνωσία