Η δικτατορία της μαντήλας, ο Λοΐζος Σέπος και η κακόγουστη παράσταση

ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΣΑΒΒΑ ΣΕΠΟΥ*

Τις τελευταίες δεκαετίες τα ευρωπαϊκά σχολεία αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα με τις μαθήτριες να απορρίπτουν τη μαθητική στολή και να επιλέγουν τη μουσουλμανική δηλ. μαντήλα, καλύπτρα προσώπου, ποδήρη χιτώνα, burga, hijab και άλλα μουσουλμανικά σύμβολα, ων ουκ έστιν αριθμός. Αυτή η τάση επικρατεί σε όλη την Ευρώπη και εκπορεύεται από τις πολυπλόκαμες τρομοκρατικές οργανώσεις που εξαναγκάζουν μουσουλμανικές οικογένειες να επιβάλλουν στα κορίτσια τους τη μουσουλμανική ενδυμασία.  Δυστυχώς η Ευρώπη με εξαίρεση τη Γαλλία και την Αγγλία, και την N U.T. National Union of Teachers, καμία άλλη χώρα δεν έχει καταλήξει σε εθνική πολιτική στο θέμα της μαντήλας στα σχολεία.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων απέρριψε έξι προσφυγές κατά της Γαλλίας που γονείς μαθητριών κατέθεσαν, υπογραμμίζοντας ότι οι σχολικοί κανονισμοί, η τάξις και η πειθαρχεία είναι “condicio sine qua non”, θεμέλιος λίθος για κάθε εκπαιδευτικό σύστημα. Οι διευθυντές των σχολείων και το πειθαρχικό τους συμβούλιο μαζί με τον οικείο Επαρχιακό λειτουργό στηριζόμενοι στη δικαστική απόφαση απαγόρευσαν τη μαντήλα και εισηγήθηκαν στους γονείς ότι εάν επιμένουν να μαντηλοφορούν τα παιδιά τους να συνεχίσουν τα μαθήματά τους δι΄ αλληλογραφίας. Το δικαστήριο επεσήμανε περαιτέρω ότι ο σεβασμός στους σχολικούς κανονισμούς προϋποθέτει μια μορφή οικειοθελούς συμβιβασμού χάριν του κοινού καλού και της επίρρωσης των αρχών και των αξιών της δημοκρατίας. Στην Αγγλία η της Αυτής Μεγαλειότητος ανώτατη επιθεωρήτρια παιδείας και πρόεδρος του OFSTED, Office for Standards in Education, Amanda Spielman στήριξε την απόφαση μεγάλης ομάδας διευθυντών να εκδιώξουν μαντηλοφορούσες αν δεν προσαρμοστούν στη σχολική ενδυμασία και αν δεν κρύψουν κάτω από αυτή τα θρησκευτικά, εθνικά και πολιτισμικά τους σύμβολα. Η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, η σθεναρή στάση της Γαλλικής κυβέρνησης και η εκπαιδευτική σύμβουλος της Βασίλισσας της Αγγλίας, Amanda Spielman με τη σθεναρή τους στάση έχουν απαλλάξει χιλιάδες μαθήτριες από την καταπίεση, τη δικτατορία της μαντήλας και τα τρομοκρατικά παρακλάδια που κρατάνε νέους ανθρώπους στο πλατωνικό σπήλαιο της άγνοιας και των μεσαιωνικών αντιλήψεων.

Τελευταία βρέθηκε στο μάτι του κυκλώνα ο λυκειάρχης Λοΐζος Σέπος. Το σχολείο είχε δώσει έγκαιρα γραπτές οδηγίες περί της μαθητικής στολής σε γονείς και μαθητές. Την πρώτη μέρα των μαθημάτων ο λυκειάρχης βρέθηκε στο χώρο κοινής συγκέντρωσης μπροστά σε ένα πολύχρωμο μπουλούκι με ενδυμασίες σε όλα τα χρώματα της ίριδος, μαλλιά του κομμωτηρίου, βαμμένα χείλη και νύχια, μίνι φούστες, λογής χαϊμαλιά και χαλκάδες στ΄ αυτιά, τη γλώσσα, τα χείλη, τα φρύδια και όπου αλλού ήθελε αποφασίσει η αισθητικός. Προεξάρχουσα του πολύβοου μπουλουκιού η Αλάα με τη μουσουλμανική μαντήλα, τον ποδήρη χιτώνα, ίδιο μανεκέν να προκαλεί διδάσκοντες και διδασκόμενους.

Ο λυκειάρχης έστειλε τους παραβάτες να φορέσουν τη μαθητική τους στολή και την Αλάα με τον πατέρα της στο Υπουργείο για τα περαιτέρω. Ο δασκαλοϋπουργός που ποτέ δεν έχει διοικήσει εφήβους, άπειρος, ευθυνόφοβος κατέφυγε στα φώτα των ανωτάτων του λειτουργών. Η άλλη πηγή φωτός για τον άπειρο υπουργό είναι οι διάφοροι σύμβουλοι, επαΐοντες με ειδικές γνώσεις τις οποίες ο φορολογούμενος πληρώνει με χρυσάφι.

Όταν ο υπουργός δεν είδε φως από λειτουργούς και συμβούλους απέβαλε τον Αχιλλέα και ενεδύθη τον πονηρό Οδυσσέα που κάθε Κύπριος κρύβει μέσα του. Προσπάθησε να κατατρομάξει τον λυκειάρχη μεγαλοποιώντας τα πράγματα και επιρρίπτοντας του βαριές ευθύνες για μαθητικές συγκρούσεις που θα ξεσπούσαν με πολλά θύματα. Στη συνέχεια επικαλούμενος τον πατριωτισμό του Λούη τον πειθανάγκασε να ζητήσει ο ίδιος μετάθεση από το σχολείο του, τον έσυρε σε μια παράσταση και τον εξανάγκασε με εκφοβισμούς να απολογηθεί δημόσια ενώπιον της Αλάα, του πατέρα της και του προέδρου των γονέων που γιόρτασε τον εξευτελισμό του λυκειάρχη και της ελληνικής παιδείας σφιχταγκαλιάζοντας και ασπαζόμενος περιπαθώς τον πατέρα Χαράρα.

Η κακόγουστη παράσταση, αποκορύφωμα της υπουργικής ελαφρότητας εξευτέλισε έναν λαμπρό λυκειάρχη και στο πρόσωπο του την ελληνική μας παιδεία.

Ανοίγοντας διάπλατα τις πόρτες των σχολείων μας στη μουσουλμανική μαντήλα, μαθήτριες του σχολείου χριστιανές ορθόδοξες απείλησαν ότι θα φορέσουν κι αυτές μουσουλμανικές μαντήλες εις ένδειξιν συμπαράστασης προς τη συμμαθήτριά τους. “O tempora, o mores”. Οποία κατάντια της κυπριακής νεολαίας!

Επί λυκειαρχίας Γκλόριας Σέπου είχα την ευθύνη της επιθεώρησης και καθοδήγησης των φιλολόγων και ως οικείος διοικητικός στη γενικότερη στήριξη της σχολικής μονάδας. Θυμάμαι με πόση περηφάνια μαθητές, γονείς και καθηγητές συνήθιζαν να αποκαλούν το πολυβραβευμένο τους σχολείο “Harvard της Μεσογείου”.

Ο Λοΐζος Σέπος ως επιστήμων και ως Έλληνας δάσκαλος είχε την τόλμη, το θάρρος και την παρρησία, να προσπαθήσει να ανοίξει ένα παράθυρο για να φωτίσει το σκοτάδι του ραγιαδισμού και του μουσουλμανικού μεσαίωνα, δυστυχώς όμως σκόνταψε στην ευθυνοφοβία και τον κυπριώτικο ραγιαδισμό. Εάν ο υπουργός και οι ιχθύος αφωνότεροι διευθυντές στήριζαν τον ρηξικέλευθο λυκειάρχη θα είχαμε λύσει όπως οι Γάλλοι και οι ΄Αγγλοι ένα σοβαρό και επικίνδυνο πρόβλημα με προεκτάσεις κοινωνικές, πολιτικές και εθνικές.

Τελειώνω επεκτείνοντας τη δήλωση του Υπουργού “Ο άνθρωπος αυτός έχει αξιόλογη ιστορία στον εκπαιδευτικό τομέα, είναι από τους καλύτερους διευθυντές μας”. ΄Αλλωστε ο ίδιος επέλεξε τον Σέπο για να ανορθώσει το Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα.

Ως επιθεωρητής και αργότερα ως επαρχιακός έχω παρακολουθήσει την εκπαιδευτική του πορεία τόσο στο Λύκειο Ιδαλίου που παρέλαβε χάος και σε δύο χρόνια μέσα παρέδωσε καλοκυβερνημένο σχολείο, όσο και στο Λύκειο Ακροπόλεως όπου μέσα σε εννιά χρόνια συνέταξε εσωτερικούς κανονισμούς, εισήγαγε θεσμούς ρηξικέλευθους και καινοτόμους και το κατέστησε καμάρι της Μέσης μας Εκπαίδευσης. Οσάκις το επισκεπτόμουν απολάμβανα συζήτηση και είχα την αίσθηση ότι δεν βρισκόμουν σε κυπριακό σχολείο αλλά σε πρότυπο Φινλανδέζικο.

* Ο Κυριάκος Σάββα Σέπος είναι φιλόλογος εταίρος του LondonInstituteofEducation

*πρ. Γυμνασιάρχης, Λυκειάρχης, Επιθεωρητής και Επαρχιακός Μέσης Εκπαίδευσης

 

---

---

This thread has been closed from taking new comments.

---